İki üç kimse, yanlışlıkla birbirlerinin kurbanlarını kesecek olsalar, hep­sinin kurbanları sahih olur. Birbirlerine birşey borçlu olmazlar. Bu halde her-biri, eğer et dağıtılmamışsa, kendi hayvanının etini alır. Dağıtılmış veya ye­nilmiş ise, helalleşirler. Şayet cimrilik eder de helalleşmeyen olursa, kendisi­ne aradaki fark tazmin edilir. Bu halde, farkı olan da bunu sadaka olarak vermelidir. Zira bu, kurban etinin bedeline dahildir. Bir kimse kendisi­ne bırakılan bir kurbanı, sahibinin izni olmadan bayram günü, sahibinin adı­na, keserse bunu tazmin etmez. Sahibinin kurban borcu düşer.

Bir kimse kendisine emânet olarak bırakılan kurbanı kesemez. Zira, ona malik değildir. Bir kimse kendi malından bir ölünün ruhuna hediye olmak üzere alıp bayram günü kestiği kurbanın etinden yiyebilir. Başkasına da ve­rebilir.
Vacib olan kurbandan başka kurbanlar da vardır.[11]