1- Yol üzerinde,
2- Deve ağıllarında,
3- Çöplüklerde,
4- Deve boğazlanan yerlerde,
5- Dışkı atılan gübreliklerde,
6- Gusledilen yerlerde
7- Hamamlarda,
8- Kabirlerde ye
9- Kabe'nin üzerinde namaz kılmak mekruhtur.

Ot, hasır, yaygın ve kalmış hasır üzerinde namaz kılmakta bir beis yoktur. Fetâvâyi Kâdihân'da da böyledir.

Başının üstünde pislenmiş bir elbise asılmış olan kimse, namaz kılarken ayağa kalktığı vakit; bu pis elbise, omuzlarının üze­rine gelir ve bu durumda namazın bir rüknünü eda ederse, o kim­senin namazı fasid olur.

Keza, namaz kılarken, üzerine pis bir elbise konan ve onunla bir rükün edâ eden kimsenin namazı da fasid olur. Hulâsa'­da da böyledir.

Başkasının elbisesinde, dirhem miktarı pislik gören bir kimse, eğer, kalbinde «ben bunu söylersem bu şahıs elbisesini te­mizler» diye bir duygu varsa, derhal haber verir.

Şayet, kalbinde, «o kimsenin kendisinin sözüne iltifat etmi-yeceği -duyusu varsa, bu durumda, o kimsenin haber vermemesi için bir genişlik, bir ruhsat vardır, Emr-i ma'rûf bunun üzerinedir. Fetâvâyi Kâdihân'da da böyledir.
İmâm Serahsî ise : «Emr-i ma'rûf mutlaka vacibiir. Böyk" bir ayırım yoktur.» demiştir. [16]