Bu rivayet, yukarıdaki hadisin biraz farklı bir şeklidir. Şevkânî, bu rivayetin çeşitli yollardan geldiğini ve bu yollardan bir kısmının sika olduğunu, sahabenin meçhul olmasının hadise zarar ver­mediğini söyler.
Ebû Dâvûd, hadisin sonunda, öncekinden farklı bir isnada işaret et­mektedir.[201]