Mu'tekifin cima1 etmesi ve onun da'vetçilerini yapması ha­ramdır. Cimâ'm davetçiierl derken, mübaşeret, öpmek, tutmak, boy­nuna sarılıp kucaklamak, fercinin haricinde cima' yapmak gibi şeyler kastedilmektedir. Bu hususta gece ile gündüz müsavidir.

Cima', kasden olsun, sehven olsun; gece olsun,   gündüz olsun İ'tikâfı bozar. Cima' esnasında inzal vâki olsa da, olmasa da, i'tikâf bozulur. Ancak, cimâ'm haricindeki şeylerde Inzâl vaki olursa, i'tikâf bozulur; olmazsa bozulmaz. Bedâi'de de böyledir.

Düşünmekle veya bakmakla meni çıkmış olsa, i'tikâf bozul­maz. Tebyîn'de de böyledir.

Ihtilâm olmakla da İ'tikâf bozulmaz. Fethü'l - Kadîr'de de böyle­dir.
Mescidde gusletmek imkânı   varsa,   mescidi   kirletmemek şartı ile, orada yıkanmakta bir beis yoktur.   Aksi takdirde, mu'tekif çıkıp başka   yerde yıkanır ve mescide   döner.    Mescidde   abdest almak da, aynen böyledir. Mescid kirlenecekse, mu'tekif abdestini de dışarıda alır. Fetâvâyi Kâdîhân'da ela böyledir. [44]