Da'vanın hükmü: Da'valınm, da'vacıya karşı, cevap olarak: "evet" veya: "hayır" deme hakkına sahip olmasıdır.

Eğer, müddea aleyh (= davalı) ikrar ederse, iddia olunan şey, sabit olur. Şayet inkar ederse; hakim müddeî'ye (= iddia sahibine): "Beyyinen var mıdır?" der.

Eğer o: "Hayır" derse; bu def a: "Yermin eder misin?" der.

Bu sual karşısında, müddeî susar, "hayır" veya "evet" demezse; hakim onu münkir (davsını inkar etmiş) kabul eder.
Şayet beyyinesi varsa, davası dinlenir. Serahsî'nin Muhıytı'nde de böyledir. [3]