Asabe-i sebebiyye: Mevle'l-ataka ( = köleyi azâd eden şahıs) ile, bu Şahsın binefsihi asabesinden olan erkeklerdir. Kâfi'de de böyledir.

Mevle'I-ataka unvanını alan şahıs, erkek olabileceği gibi, bir kadın da olabilir. Çünkü, bir köleyi azad eden şahıs, erkek olsun ol­masın, onun mevle'l-atakasıdır.

Fakat mevle'l-atakamn erkek olmayan asabesi, azâd edilen şahsa, usûbet cihetiyle vâris olamaz.

Şöyieki, bir kimse, sahibi bulunduğu bir köle veya cariyeyi, is­teği ile yahut bi'I-ıztırar, bir mal mukabilinde veya karşılıksız ola­rak azâd ederse; onun velâsına hâiz olur. Bundan dolayı, azâd edi­len bu köle veya cariyenin, nesebî asabesinden bir yakını bulunma­dığı takdirde, ashâb-ı ferâizden, baki kalan terikesine, kendisini azâd etmiş bulunan şahıs, hak sahibi olur. Bu şahıs, bir erkek olabileceği gibi, bir kadın da olabilir.
Ancak, azâd eden şahıs, o köle veya cariyenin vefat ettiği sıra­da, hayatta olmazsa, onun yerine binefsihî asabesinden olan erkek yakınları —asabe-i nesebiyyede beyan edilen tertip üzerine— vâris olurlar. [54]