Nikâhta, erkek tarafında ftefâet aranır. Yani, erkeğin —aşa­ğıda açıklanacak olan hasletlerde— alacağı kadına denk veya ondan daha üstün bulunması, nikâhın lüzumu bakımından gereklidir. Serah-sî'nin Muhiyt'inde de böyledir.

Fakat, —koca, küçük yaşta olmadığı müddetçe— kadın ta­rafında !kefâet, (= küfüv olma hali = denk ve mümasil olma) aran­maz. Bedâi'de de böyledir.
Kendisinden hayırlı bir erkekle evlenmiş bulunan bir kadının velisi, bu kan kocayı ayırma hakkına sahip değildir. Bu velî, velîsi bu­lunduğu badının, dengi olmayan bir erkeğin nikâhı altında bulunma­sına itibar etmese bile, 'bu hüküm aynıdır. İmâm Serahsî'nin Mebsût Şerhi'nde de böyledir. [33]