Kureyş Kabilesinden olanlar'birbirlerinin delgidirler.

Aslında, Hâşimı olmayan bir kureyşlif    Haşimî olan Kureyşliye denktir.

Kureyşii olmayan bir arap, Kureyşli olana küfüv (=denk) değildir.

Araplar da, — mıihacir olsun, ensâr olsun — birbirlerine denk­tirler, Fetâvâyi Ksdîbân'da da böyledir.

Umumiyetle, arap olmayanlar, arap olanlara denk değildir­ler. Arapların Hepsi birbirlerine denktirler. Safaih olan budur. Ebû'l-Yüsr, Mebsûtta böyle zikretmiştir. Kâfî'de de böyledir.

Arap olmayanlar da birbirlerinin dengidirler. Bunlar, arapla-ra denk değildirler, Jtabîyye'de de böyledir.

Âlimler: «Hasîb olanlar (= ilmî kemâiâta ve güzel ahlâka sahip olan erkekler), neslb olanlara (= soylu arap kadınlarına) denk­tirler. 'Meselâ : Fakıyh {= fıkıh Ümlndö derinleşmiş) bir kimse,.soylu bîr arap kadının küfvidir. Sunu Cevâmîu'l - Fıkh'da Kâdîhân ve Itâbî zikretmiştir.
Yenâbi'de: *ÂIim k?şi, arafcî olana da, ar^aplar arasında soy­lu olana da denktir.» denilmiştir. EsaWh olan ise, bu kimsenin soylu arap )kadmma denk olmadığıdır. Gâyetü's - SürûcîVle de böyledir. [35]