Bir da'vâcımn ve şartlarına uygun da'vâsma karşı da'vâlı: "Senin baban, hâli hayatında benden icâre bedeline karşılık olarak, şu kadar buğday aldı. Sen de, şimdi, o buğdayı iddia eyliyorsun." derse; o zaman, da'vâcı, şu illetle onu hemen reddeder: Icâre malı yerine buğday veril­mesi hâlinde, bu buğday icâre bedeli olarak kabul edilir. O icâre, icara verenin sağlığında verilen icâredir.

îcâre fesh edildikten sonra, nasıl olurda, o buğdayı, müste'cirin icâreye bedel olarak verdiği ve, hayatında, o buğdayın icâre malı olduğu tasavvur edilebilir?
diğer bir illet: "Buğdayın icâreye beel olarak verildiğini" söylemedi; ancak: "Baban, buğday aldı." dedi; fakat: "Baban, buğdayı icâreye bedel olarak aldı." demesi gerekirdi; bunu demedi. Bu durumda o buğday, icâreye bedel sayılmaz. Bu yöndenden de, buğday sahibinin, o buğdayı, icâreye karşılık verdiği bilinmez. [162]